Par RNA Reporter
Kigali: 17 étudiants du Collège universitaire Huron de l’Université Western Ontario, au Canada, accompagnés de deux de leurs professeurs, ont visité la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide (CNLG).
Selon la CNLG, les étudiants sont venus explorer les progrès accomplis par le Rwanda en termes de redressement, d’unité et de réconciliation, ainsi que de défis après le génocide de 1994 perpétré contre les Tutsi.
Le Docteur Jean-Damascène Gasanabo, directeur général du Centre de Recherche et de Documentation sur le Génocide à la CNLG, a donné une présentation et ouvert le dialogue aux étudiants pour qu’ils puissent poser leurs questions.
La conférence a commencé par une présentation des objectifs, valeurs et activités de la CNLG, à savoir la commémoration, la prévention du génocide et lutte contre son idéologie, le plaidoyer pour les rescapés, la recherche et documentation sur le génocide contre les Tutsi au Rwanda.
Cette année marque la 25ème commémoration du génocide perpétré contre les Tutsi et les étudiants ont pu en apprendre davantage sur Kwibuka et la manière dont elle contribue à la guérison, à la réconciliation et à la reconstruction de la société après le génocide. En outre, ils ont appris davantage sur l’importance de l’éducation des adultes et des jeunes dans la prévention des futures atrocités, tant au Rwanda que dans le monde. Les étudiants étaient très intéressés à comprendre les différences entre le négationnisme et l’idéologie du génocide, et la manière dont le Rwanda lutte contre les deux.
Le Dr Gasanabo a donné un contexte au génocide en abordant l’histoire du Rwanda avant et après le colonialisme, mais en mettant l’accent sur la politique de «diviser pour régner» des Belges et sur la théorie hamitique utilisée pour justifier le génocide. Il a souligné qu’il importait de comprendre que les Hutu, les Tutsi et les Twa partageaient la même langue, la même religion, la même communauté et la même culture, mais également les divisions ethniques créées par les Belges et la délivrance de cartes d’identité. Les Rwandais ont accepté les catégories dans lesquelles les colonisateurs les ont classées et ont fini par accepter leur différence.
Le Dr Gasanabo a expliqué l’historique du génocide commis contre les Tutsi, qui ne s’est pas seulement produit en 1995, mais la persécution des Tutsi a commencé en 1959, où ils sont devenus des réfugiés pour la première fois. Il a également expliqué en détail comment il avait été planifié, exécuté et les mécanismes qui ont contribué à la propagation de la propagande et de la rhétorique haineuse, tels que Radio Télévision Libre de Mille Collines (RTLM).
Le Dr Gasanabo a également expliqué comment les génies et les auteurs du génocide contre les Tutsi continuent de le nier et de le banaliser, même aujourd’hui. Il a expliqué les tendances actuelles en matière d’idéologie du génocide et de négationnisme en montrant aux étudiants des exemples dans le contexte local et international, en particulier ceux qui cherchent à réduire les atrocités commises au Rwanda.
La CNLG est également responsable de la préservation des preuves du génocide et des corps des victimes du génocide. Dr Gasanabo a également évoqué un projet de préservation en cours à Murambi, en partenariat avec l’Université de Hambourg, dans le cadre duquel 20 organismes (11 adultes et 9 enfants) sont en cours de préparation pour rester en bon état. Il a parlé de la préservation des textiles à Nyamata, en collaboration avec l’Université de Pennsylvanie. La CNLG a également demandé à obtenir le statut de patrimoine mondial de l’UNESCO pour les sites mémoriaux du génocide de Kigali, Murambi, Nyamata et Bisesero.
Il a expliqué certaines des mesures mises en place pour lutter contre l’idéologie du génocide, le déni et la banalisation du génocide contre les Tutsi, y compris des sites mémoriaux du génocide qui montrent l’ampleur du génocide, les lois, le plaidoyer constante pour les rescapés, l’éducation pour tous les Rwandais à ce qui s’est passé ici.
Il a ensuite expliqué la contribution des Juridictions Gacaca à la résolution des problèmes de justice et à la promotion de l’unité et de la réconciliation au sein des communautés rwandaises. Il a expliqué que les documents Gacaca sont en cours de numérisation afin de préserver les archives et les mémoires à référencer à des fins d’enseignement et de recherche. (Fin)