Comme l’explique l’étude menée par la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide (CNLG) sur l’histoire du génocide commis contre les Tutsi dans l’ancienne préfecture de Gitarama, une formation de la population au maniement des armes a été menée avant et après la mort de l’ancien président Juvénal Habyarimana.
Avant 1994, une formation de la population à l’utilisation des armes était dispensée dans certaines communes à savoir les communes de Buringa, Nyakabanda, Nyabikenke, Masango, Taba, Ntongwe, Kigoma, Mushubati, Musambira et Runda.
Les dirigeants des communes susmentionnées ont été impliqués dans la formation des populations à l’utilisation des armes grâce à certains des hauts responsables politiques, originaires de ces communes qui étaient membres des partis MRND, MDR Pawa, PL Pawa et CDR qui ont soutenu le plan de Habyarimana d’exterminer les Tutsis.
Certains de ces responsables comprennent Calixte Nzabonimana qui était le ministre de la jeunesse et des associations qui était de la commune de Nyabikenke, un membre du parti politique MRND au niveau national et son président dans la préfecture de Gitarama, Kamana Claver de la commune de Runda, Mpamo Esdras et son fils Georges Rutaganda de la commune de Masango, Kagabo Charles de la commune de Ntongwe, Célestin Ugirashebuja qui était bourgmestre de la commune de Kigoma et autres.
En mars 1992, la présidence du parti MRND dans la préfecture de Gitarama a invité différents dirigeants composant le comité MRND à une réunion qui réfléchirait à des moyens de soutenir les personnes qui rejoignaient la milice Interahamwe.
Dans une lettre datée du 4/3/1992, Bizimungu Viateur, membre du comité du MRND dans la préfecture de Gitarama, a écrit à l’encadreur de la jeunesse dans la préfecture de Gitarama pour l’inviter à la réunion du samedi 7/03/1992 dont le but était de préparer la rencontre du dimanche 08/03/1992 qui aurait lieu au palais du MRND de la ville à 15h00.
Dans la commune de Kigoma, une formation de la population au maniement des armes a été effectuée avant le crash de l’avion du Président Habyarimana Juvénal.
Célestin Ugirashebuja, bourgmestre de la commune de Kigoma, a joué un grand rôle pour que les jeunes de cette commune soient formés au maniement des armes. La formation a commencé en 1992; les instructeurs comprenaient des réservistes comme Munyaburanga de Muhororo à Mukingo. Une formation au maniement des armes a été dispensée près de Gatagara
Dans la commune de Mugina, dans le procès-verbal de la réunion tenue le 19/01/1993, les conseillers des secteurs Mugina et Mukinga ont informé les participants qu’il y avait dans ces secteurs susmentionnés des jeunes qui s’étaient inscrits auprès de la milice Interahamwe du MRND et qui tenaient des réunions clandestines les mercredis et les samedis. Dans le secteur de Mukinga, le conseiller a dit qu’il avait des inquiétudes avec les Interahamwe qui s’entraînaient aux exercices de combat, ce qui avait mis en colère les gens d’autres partis politiques.
Dans la commune de Mushubati, une formation de la population, en particulier des jeunes garçons au maniement des armes, a été dispensée à la fin de 1993. Des formations ont été dispensées par des retraités de l’armée dans un lieu appelé Kanyinya dans le secteur de Gatikabisi.
Dans la commune de Musambira, une formation au maniement des armes a été dispensée au début de 1994 et lors de la perpétration du génocide entre avril et juillet 1994. Début 1994, Iyamuremye Abdulahaman, originaire du secteur de Musambira a demandé aux conseillers de secteurs de le retrouver des jeunes qui seraient formés et combattraient pour le pays. Une fois que les jeunes ont été mis à disposition, ils ont été formés dans la forêt de Kantare dans le secteur de Gihembi. Ils ont été formés au tir à l’aide d’un prototype de fusil en bois. Ils ont été formés par des retraités dont Albert Karemera. Les personnes formées ont reçu des armes pendant le génocide.
Dans les communes de Nyamabuye et Musambira, des formations ont été dispensées dans la caserne militaire de Gitarama, la formation a débuté en mars 1993.
Dans la commune de Nyabikenke, à partir de 1993, des jeunes du parti politique MRND des communes de Nyakabanda, Nyabikenke, Mushubati, Buringa et d’autres de différents endroits ont été formés au sommet de la colline de Ndiza dans la forêt de Mashira à Mugunga, commune de Nyabikenke (actuellement secteur de Nyabinoni). Les jeunes composaient ce qui était notoirement connu sous le nom de Bataillon Ndiza, une tenue formée par le capitaine Rurakaza. Les retraités Nyirindekwe Philippe et Sebahima sont ceux qui ont formé les jeunes.
Dans la commune de Ntongwe, des jeunes ont été formés dans le camp de réfugiés burundais de Nyagahanga dans le secteur de Gisare depuis 1993. Ils avaient des courses matinales tous les jours. Les jeunes ont fait équipe avec des réfugiés burundais, qui étaient pour la plupart des combattants du PALPEHUTU.
Le gouvernement de Habyarimana a installé des réfugiés burundais dans la région de Mayaga afin qu’ils puissent plus tard être utilisés pour tuer les Tutsi. La formation dans ce camp de réfugiés s’est accompagnée d’un endoctrinement à la haine contre les Tutsi, que les réfugiés burundais avaient contre leurs collègues Tutsi burundais.
Dans la commune de Taba, une formation de la population au maniement des armes a été menée à partir de 1993. Dans la commune de Runda, la formation de la population au maniement des armes a commencé fin 1992. La formation a eu lieu au domicile d’un ingénieur civil, Kamana Claver. La formation a été offerte par Kagarama, frère de Twamugabo du village de Kabagesera dans le secteur de Gihara. Ceux qui ont reçu la formation à la maison de Kamana Claver ont composé un équipement appelé «Abajepe» fondé par lui. Le groupe a été impliqué dans des meurtres de Tutsi dans la commune de Runda. En plus de fournir la place de formation à son domicile, Kamana Claver a nourri les participants à la formation et leur a offert des frais de transport.
Fin 1992 et début 1992 et 1993, les Interahamwe, jeunes du parti politique MRND, ont été emmenés à Gako dans le Bugesera dans ce qu’on appelait Ingando. Ils ont été formés au maniement des armes et endoctrinés à la haine contre les Tutsi ainsi qu’à défier les opposants au régime de Habyarimana, à s’opposer aux accords de paix d’Arusha et à lutter pour le régime de Habyarimana en général.(Fin)